我国建筑界公认的说法是，“中国古典园林萃在江南，精华集于苏州”，苏州大小园林数量之多、艺术造诣之精，为当今世界任何地区所少见，甚至于中国四大园林中的颐和园和避暑山庄，这两处皇家园林也部分借鉴了苏州园林的手法和风格。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，苏州园林在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，以写意山水的高超艺术手法杏彩体育APP下载，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是“在咫尺之内再造乾坤”的典范。
所以，谈及中国古典园林的构景方法，以苏州园林为实物例证方显说服力。视其造景构建手段，主要有障、隔、对、框、漏、借等方法，单独拎出来也许并无深奥之处，但在有限的空间内组合起来如何运用好，那就有点伤脑筋了，稍有不慎便是一坨胡乱的堆砌，毫无美感且枯燥乏味。
障景，或称抑景，这是为了追求含蓄美，不让景观一览无遗而采用的分隔景致手法。即“欲扬先抑、欲露先藏”，利用山石、植物、房屋照壁等将重要的景物隐藏起来，让人在游览中“一步一景、移步换景”，从而使人产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”豁然开朗之感。古人讲究的是景深和层次感，正所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中。
例如拙政园一进门，眼前赫然矗立一高大湖石名曰“缀云峰”，以巨石障目，这是障景手法的典型手段，可以藏住园中的美景而不外露；又如留园中的假山叠嶂，辅以花草树木将身后楼阁掩映其中；又或是耦园虽小，但假山池沼的障景巧设，使其生趣盎然。中国古典园林造园风格“曲折躲闪、遮掩含蓄”之理念，通过这一手段展现无遗，而且随处可见并引申，比如在许多景观院落里，进入正门便是一道屏风，是同样的道理。
障景在古代园林构景手法中有多重要？可从《红楼梦》中对大观园的描述体会其一二：贾政携众人参观工程告竣的省亲别墅大观园，遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣？”众人道：“极是。非胸中大有邱壑，焉想及此。”
利用粉墙、游廊、篱落、山石等划分空间，分隔景区，使得庭院内外景色迥异，这种手法叫做隔景。隔景重在“隔”，隔出庭院深深的“深”字，隔出柳暗花明的幽趣。
其与障景是一个道理，核心是使园林建筑含蓄有致，意味深长，切忌“一览无余”，要能引人入胜。但与障景不同的是，它的主要功能是区划空间，使之园中有园，景中有景，湖中有岛，岛中有湖。园景虚虚实实，景色丰富多彩杏彩体育，空间变化多样。例如拙政园枇杷晚翠处院墙隔景，以及腹廊的虚隔设置。所谓虚隔，就是通过腹廊的漏窗又与隔墙外的景致互相渗透联系。
对景，是园林建筑最常见构景手段之一。在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种手法叫对景。再说的明白些就是呈现互为观赏的角度，但不同于普通直白的轴线对景方式，苏州园林普遍是随着曲折的平面，步移景异，依次展开。
例如在拙政园内，沿梧竹幽居北侧路观赏，沿小路直走在茂林丛中立有待霜亭，其所处位置的东、西、南、北位置与四座亭子互为对景；又如中部远香堂对山面水，轩敞通透，其雪香云蔚亭与远香堂两两相望，相得益彰；亦或是倒影楼与宜两亭相隔假山池水互为相对。
在咫尺之内造乾坤，对景随处可见。对景切忌过分相近，打个比方就如两个陌生人相距不足2米大眼瞪小眼，那感觉会很别扭，放在景上面也一样。但有时由于空间狭小，楼阁亭台设置过近不可避免，这时如何处理呢？留园中的石林小院就是很好的典范，其院北是揖峰轩，院南是石林小屋（半亭），两者相对而观，相距只有10米，却无违和之感，为何？只因为园中有湖石立峰，因此相互对视，景时隐时现，较为含蓄。
框景、漏景，大致意思差不多只是手法略有变化。所谓框景，是指空间景物不尽可观，或则平淡间有可取之景。园林中通过建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。例如拙政园中随处可见的门、窗，在框内构建出如诗如画的山水意境。
所谓漏景，从框景发展而来。框景景色全观，漏景若隐若现，含蓄雅致；漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法来构建，使景物影影绰绰，似隔非隔，不能观其全貌，从而营造出含蓄隽永惹人低徊的意境。例如，从拙政园曲廊漏窗中所见的亭榭环绕及点缀的花木山石，极有独特的韵律之感；又如苏州留园入口的洞窗漏景，苏州沧浪亭的各类精美廊窗漏景等。
借景，就是将园外的景色和风光巧妙的收入园内游客的眼中，使园外的景色与园内望去浑然一体，让游人拓展了视野和联想。这种以小见大的方式，就叫作借景。其有近、远、仰、俯等多种表现手法。
在文人骚客的笔下，有借的斯文的，“邻圆一枝红杏，隔墙分映春色；青山连绵起伏，小楼登临可望；郊野浮屠塔影，倒映碧波池水”；也有借的野蛮的，如昔日苏州之徐园，假地势之高，可将南园盛景尽收眼底，“斯非云借，真可谓劫景矣”。
